Selecciona un apartat de l'índex
Explora els capítols del panell esquerre per accedir a les orientacions didàctiques per a docents.
Aprendre de la història educant-nos en una cultura de pau
David Vilalta Murillo i Carme Pablo Puig
1. Per què Pau i Treva a l'escola i a l'Institut
El mil·lenari de Pau i Treva és una ocasió d'or per portar als centres educatius del país els principis i finalitats del currículum establerts al Decret d'ordenació dels ensenyaments de l'Educació Bàsica (Decret 175/2022). Aquest decret fixa com a objectius educatius que l'alumnat:
- desenvolupi habilitats i competències que li permetin conviure i participar activament en una societat diversa i democràtica
- aprengui a gestionar emocions, resoldre conflictes i comunicar-se en contextos socials complexos (competència de ciutadania i valors democràtics)
- construeixi la seva identitat i autonomia personal en relació amb el respecte, la tolerància i la responsabilitat social
En el cas de l'ESO, el decret explicita que les àrees i matèries han d'afavorir el desenvolupament de competències clau amb especial èmfasi en la ciutadania democràtica, la consciència global, el benestar emocional i les competències per a la vida.
Ens cal, doncs, una educació que ajudi infants i joves a deliberar, discernir, cooperar, negociar i interpretar el món. Ensenyar cultura de pau i valors democràtics a partir de comprendre la nostra història, com és el cas del mil·lenari de Pau i Treva, està plenament alineat amb els objectius educatius del nostre sistema.
2. Vuit referents i una idea central
Per què educar en relacions, democràcia i cultura de pau és imprescindible?
| # | Idea clau | Autor/a | Argument (reformulat) |
|---|---|---|---|
| 1 | La intel·ligència interpersonal és cognició | Gardner | L'escola pot cultivar habilitats socioemocionals per anticipar conflictes i cooperar |
| 2 | La democràcia exigeix diàleg crític | Freire | El coneixement es construeix col·lectivament a través de deliberació |
| 3 | La ciutadania necessita empatia imaginativa | Nussbaum | Sense imaginació moral la democràcia esdevé fràgil |
| 4 | La pau és justícia relacional | Galtung | La pau positiva implica estructures i pràctiques que permeten solucionar conflictes sense violència |
| 5 | Educar és ampliar capacitats i llibertats | Sen | La democràcia requereix ciutadans amb agència i capacitats reals |
| 6 | La cura sosté la convivència | Noddings | La confiança i la responsabilitat són condicions prèvies del viure junts |
| 7 | Aprendre a viure junts és central | Delors | La convivència i la resolució de conflictes són objectius educatius del segle XXI |
| 8 | La pau comença en la proximitat | Esquirol | La pau es construeix en el gest, la cura i el vincle quotidià |
3. Marc mental i pràctiques possibles
Els marcs són estructures mentals que modelen la nostra visió del món (1). Proposem un marc d'idees i d'accions perquè, si ho creuen adequat, mestres i professorat orientin dinàmiques d'aula i processos d'aprenentatge.
La commemoració del mil·lenari pot ser una oportunitat per enfortir una cultura de pau viscuda i practicada en el dia a dia del centre.
Idees clau del marc
Idea 1. Educar no és mai neutral
Educar orienta. La cultura de pau i els valors democràtics són ciment de convivència. Pau i Treva n'és precedent històric: limitar violència, protegir febles, pactar.
Idea 2. Ensenyar és educar
L'estil docent traspuà valors. No només el que es diu, sinó com es dialoga, s'escolta, s'avalua, es discrepa i es resolen tensions.
Idea 3. La implicació neix del sentit
Quan un tema ressona amb la vida, l'alumnat s'hi aboca. El segle XI permet comparacions entre ara i abans que donen significat al coneixement històric.
Idea 4. S'aprèn contrastant visions
La discrepància és motor de coneixement. Educar cultura de pau implica educar per escoltar, revisar i consensuar.
Idea 5. La conversa exploratòria
Conversar és gestionar vincles i conflictes. La conversa exploratòria suspèn el "sí" acrític i el "no" defensiu per deliberar amb evidència i raó.
Idea 6. Pràctiques culturals: llenguatges i tecnologies
Debatre, pactar, escriure, representar o mediar conflictes són pràctiques culturals. La cultura de pau no és només text: és imatge, cos, veu, ritual i tecnologia.
Idea 7. Pensar en complexitat
La informació no és coneixement. El coneixement implica distingir, relacionar, interpretar causes i conseqüències, i gestionar ambivalències.
Idea 8. Aprendre demana temps
Deliberar i consensuar exigeix planificació temporal. Fer currículum amb profunditat és fer-lo amb més sentit.
Connexions entre habilitats cognitives d'aprenentatge profund i cultura de la pau i el diàleg
| Dimensions de l'aprenentatge profund | Cultura de la pau i el diàleg | Indicadors observables a l'aula | Tipus d'activitat potent |
|---|---|---|---|
| Comprensió significativa (entendre, interpretar) | Entendre el conflicte com a realitat complexa (no bons/dolents) | L'alumne identifica causes, interessos i punts de vista diversos | Anàlisi de conflictes reals o històrics (Pau i Treva, conflictes actuals) |
| Construcció de significat (connectar amb experiència pròpia) | Empatia i reconeixement de l'altre | L'alumne relaciona el contingut amb vivències pròpies o properes | Relats personals, cercles de paraula, diaris de conflicte |
| Pensament crític (qüestionar, argumentar) | Deliberació i diàleg argumentat | L'alumne justifica opinions, escolta i contraargumenta amb respecte | Debats regulats, dilemes ètics, assemblees |
| Dimensió emocional (implicació, actitud) | Regulació emocional i cura | L'alumne identifica emocions i les gestiona en situacions de tensió | Role-play de mediació, dinàmiques de gestió emocional |
| Transferència (aplicar en contextos nous) | Resolució de conflictes en la vida real | L'alumne aplica estratègies de diàleg fora de l'activitat guiada | Mediació entre iguals, protocols de resolució a l'aula |
| Acció i pràctica (fer, no només saber) | Pacte, acord i corresponsabilitat | El grup construeix normes i acords compartits | Assemblees de classe amb presa de decisions real |
| Metacognició (pensar sobre el propi aprenentatge) | Consciència del propi posicionament | L'alumne reflexiona sobre com ha pensat, sentit i actuat | Autoavaluació, portafolis reflexius, retorns col·lectius |
A partir d'algunes dimensions de l'aprenentatge profund segons Perez Gómez (2012) he construït relacions amb el que jo entenc que aporta la cultura de pau als processos de construcció de coneixement. Veure quadre.
Considero que s'utilitza un mateix patró mental quan es pretén resoldre un conflicte social que quan es vol resoldre un problema matemàtic, millorar la comprensió crítica d'un text, aprendre història, geografia, ...etc. Per posar un cas. Aprendre és entrar en tensió amb una realitat que no comprens del tot. En didàctica s'usen paraules com Problema, repte, conflicte cognitiu...
Tant la cultura de la pau com diverses teories sobre aprenentatge consideren que el conflicte és el motor de l'aprenentatge.
La resolució de conflictes es basa en el diàleg, la mediació, el reconeixement de l'altre... llegint Lemke, Olson, Blumer, etc des de perspectives diferents es considera que aprendre no es basa en un alumne que sap respondre sinó en una persona que construeix sentit. Aquest relació implica que les dues perspectives parlin de llenguatge no només com a expressió sinó que aquest ajuda a construir la realitat. Ambdós també evidencien la necessitat de trobar espais per dir, contrastar, reinterpretar etc... ja que superar conflictes com adquirir coneixements profunds estan en la base de la convivència, és a dir de l'empatia i la comprensió.
4. El context històric: què passava al segle XI?
"La Pau i Treva de Déu s'inicià a Catalunya, com ho va fer a l'Aquitània i a Normandia, com a reacció davant la senyoria. No fou una reacció contra la violència com a tal, com de vegades els historiadors han suposat vagament. La violència no era pas nova, al segle X; el que era nou era la violència dels petits abusos, coaccions i confiscacions; és a dir, la quantitat de violència d'aquest tipus. Era la violència agreujada d'una nova institució: la senyoria. És fàcil –i desencertat– oblidar que a Catalunya la senyoria, igual que a la resta del vell món dels francs, era nova al segle X. No absolutament nova, evidentment, però nova en el sentit que l'aparició de masses d'homes desitjant -o pretenent dominar la pagesia té lloc durant els anys que van del 950 al 1050. Els nous castells ocupats per aquests homes es multipliquen i cada nou castell reivindica un nou domini senyorial basat en la coacció. Com demostrà Pierre Bonnassie, la treva s'originà a la Plana de Vic i al Rosselló com a reacció contra els petits abusos i confiscacions dels nous homes que intentaven imposar noves senyories de caràcter consuetudinari sobre pagesos que ja no estaven protegits per la justícia pública franca."
(Thomas N. Bisson, Professor emèrit H. C Lea d'Història Medieval, Universitat de Harvard "Assemblees catalanes de pau i treva des d'una perspectiva històrica i europea" . Relatoria de la Conferència inaugural dele Jornades " LES INSTITUCIONS MEDIEVALS DE PAU A CATALUNYA. LLEGAT HISTÒRIC I LLIÇONS PER A LA CONSTRUCCIÓ DE PAU" BARCELONA, 9-10 D'OCTUBRE DE 2012Quadre Resum d'Assemblees de Pau i Treva
| Data | Lloc | Participants Principals | Acords Principals |
|---|---|---|---|
| 1027 | Toluges | Abat Oliba, bisbe Berenguer d'Elna | Prohibició de la violència de dissabte a dilluns; protecció de clergues i béns eclesiàstics; pena d'excomunió per als infractors. |
| 1033 | Vic | Abat Oliba | Extensió de la treva de dijous a dilluns; inclusió de comerciants i mercats sota protecció. |
| 1041 | Narbona | Autoritats eclesiàstiques i civils | Reafirmació de les treves; ampliació de la protecció a més grups socials. |
| 1064 | Barcelona | Comte Ramon Berenguer I i Almodis | Incorporació de les disposicions als Usatges de Barcelona; consolidació del moviment. |
| 1068 | Girona | Comte Ramon Berenguer I | Reiteració dels acords anteriors; enfortiment de la col·laboració entre Església i poder civil. |
Marc Geogràfic
5. Repertori docent: set accions educatives clau
Aquest marc d'idees es concreta en un repertori de pràctiques possibles. Les anomenem Accions perquè són maneres d'organitzar l'aula i, alhora, maneres d'estar al món.
Acció 1. Llegir i escoltar
Per tenir llibertat de pensament i interpretar fonts, paisatges i persones.
Llegir amb rigor és preguntar-se:
- d'on surt?
- què aporta?
- qui ho diu?
- què hi falta?
- entenem el mateix?
Escoltar no és rebatre: és autoformació i respecte. Escoltar obre. Llegir i escoltar són exercicis de lucidesa i humilitat.
Acció 2. Escriure
Per ordenar el pensament, afinar arguments i construir discurs.
Escriure amb rigor és:
- revisar-se i reescriure
- estructurar
- presentar evidències i raons
- pensar en el lector
- cercar intel·ligibilitat
Escriure sobre conflictes, pactes i pau és posicionar-se.
Acció 3. Enraonar
Per donar raons escoltant, argumentar, deliberar i consensuar, imaginar solucions i futurs compartits.
Enraonar amb rigor és parlar per entendre, no per vèncer. És diferenciar desacord i desqualificació.
Pau i Treva ens recorda que el món es transforma quan la paraula substitueix la força.
Acció 4. Fer
Per construir, investigar i implicar-se en la realitat.
Fer amb rigor és:
- observar
- verificar
- ajustar
- aprendre de l'error
- guanyar resiliència
- situar-se amb empatia
És educar mans que pensen i pensaments que toquen món. En el context de Pau i Treva: mapes de conflictes i acords, projectes al barri, millores de convivència al centre.
Acció 5. Representar
Per expressar i comunicar allò que no sempre es pot dir només amb paraules. Representar posa distància i permet objectivar, veure-hi clar i anar més lluny.
Una maqueta, una dramatització o un gest poden explicar d'allò més bé processos complexos.
La cultura de pau necessita imatges, gestos i rituals que la facin visible i memorable.
Acció 6. Relacionar
Per comprendre la complexitat i fugir d'explicacions simples. Per connectar.
Relacionar amb rigor és veure que passat i present dialoguen; que causes tenen conseqüències i que aquestes, sovint, esdevenen causes.
Relacionar permet situar conflictes concrets (aula, pati, poble) dins teixits socials, polítics i històrics més amplis. També és estar obert a altres possibilitats i a l'imprevist.
Acció 7. Reflexionar i revisar
Per mirar enrere i veure què s'ha fet, què s'ha après, què es pot millorar i què cal celebrar.
Reflexionar amb rigor és:
- revisar idees i emocions
- reconèixer errors
- detectar avenços
- posar nom als aprenentatges
- valorar procés i resultats
Sense reflexió, les altres accions esdevenen activitat. Amb reflexió, esdevenen educació amb sentit i cultura de pau viscuda.
6. Recull de preguntes per dinamitzar converses i/o processos
En funció de la pregunta que mestres i professorat fan a l'alumnat, es mouen una habilitats cognitives o altres. A continuació presentem un recull que poden funcionar per inspirar als docents a trobar les adients per al moment apropiat. Extretes del llibre aprendre a pensar de l'IREF
| Habilitat cognitiva | Preguntes |
|---|---|
| RECERCA | Com podem saber que...? / De quina manera trobaríem o podríem esbrinar...? / Com podem trobar (a qui ho podem demanar) la manera de saber... / Que podem fer per saber si...? |
| COMPARAR I CONTRASTAR | En què s'assemblen aquests dos conceptes / personatges / situacions? / En què són diferents? / Quines diferències són més importants? Per què? / Quina d'aquestes diferències ens ajuda més a entendre el tema? / Si haguessis d'explicar la diferència a algú altre, quina diries primer? |
| CLASSIFICAR | Quins criteris podem usar per agrupar aquests elements? / Per què aquest criteri té sentit? / Hi ha algun element que costi de classificar? Per què? / Podríem fer una altra classificació diferent? Com canviaria? / Quin criteri és més útil segons el nostre objectiu? |
| ANALITZAR PARTS I TOT | De quines parts està format això? / Quina funció té cada part? / Quina part és essencial? Per què? / Què passaria si eliminéssim una d'aquestes parts? / Com es relacionen les parts entre elles? |
| RELACIONS CAUSA–CONSEQÜÈNCIA | Què va provocar que passés això? / Hi ha més d'una causa possible? / Quines conseqüències va tenir a curt termini? / I a llarg termini? / Aquesta conseqüència era previsible? Per què? / Que provoca aquesta conseqüència? |
| FER INFERÈNCIES | Què podem deduir a partir d'aquesta informació? / Quines pistes ens ajuden a arribar a aquesta conclusió? / Hi ha altres interpretacions possibles? / Què ens falta saber per estar més segurs? / Quina inferència és la més raonable i per què? |
| PREDIR | Què creus que passarà després? / En què et bases per fer aquesta predicció? / Quins factors podrien fer que la predicció no es compleixi? / Quina és la predicció més probable? / Com podríem comprovar si la predicció és correcta? |
| PRENDRE DECISIONS | Quines opcions tenim? / Quins criteris hem de tenir en compte per decidir? / Quins avantatges i inconvenients té cada opció? / Quina opció compleix millor els criteris? / Quina decisió prendries i per què? |
| RESOLDRE PROBLEMES | Quin és exactament el problema? / Quines possibles solucions hi ha? / Quins obstacles podem trobar? / Quina solució sembla més efectiva? / Com sabrem si el problema està resolt? |
| AVALUAR (pensament crític) | Aquesta idea és fiable? Per què? / Quines proves la recolzen? / Hi ha punts febles en aquest argument? / Quina informació falta? / Fins a quin punt estàs d'acord amb aquesta afirmació? |
| METACOGNICIÓ (pensar sobre el propi pensament) | Com has arribat a aquesta conclusió? / Què t'ha costat més? / Quina estratègia t'ha funcionat millor? / Què faries diferent una altra vegada? / Què has après sobre com penses? |
7. Avaluació
Una situació d'aprenentatge és de qualitat quan ajuda l'alumnat a pensar millor, a discutir amb criteri i a construir acords revisables sense renunciar al coneixement.
És imprescindible saber que volem que aprenguin els alumnes quan fem el disseny de la situació de l'aprenentatge.
Presentem una rúbrica que pot resultar útil per analitzar situacions d'aprenentatge que vinculin cultura de pau, democràcia i pensament crític.
En recomanem l'ús per a:
- autoavaluació docent,
- anàlisi col·lectiva en equip,
- treball amb l'alumnat,
- justificació pedagògica davant inspecció o equip directiu.
Nivells d'assoliment
Hem establert quatre nivells d'assoliment:
- 1. Feble → present només de manera declarativa
- 2. Acceptable → present però poc estructurat
- 3. Sòlid → integrat i funcional
- 4. Excel·lent → estructurant del disseny i del pensament de l'alumnat
Considerem que no cal arribar al nivell 4 a tot arreu:
- una bona situació pot tenir 2–3 criteris excel·lents i la resta sòlids;
- el nivell 4 no és fer més coses, és fer-les amb sentit epistemològic.
No es tracta de fer més tasques, fer-les més llargues o fer-les més "competencials" de nom, sinó de dissenyar situacions que ajudin a passar:
- de la impressió → a la idea
- de l'opinió → al criteri
- del criteri → a l'evidència
- de l'evidència → a una generalització provisional
Si no hi ha coneixement disciplinari, cap criteri passa realment de 2. La cultura de pau sense coneixement és només retòrica.
Tres possibles usos de la rúbrica
- Abans de dissenyar la situació d'aprenentatge
Quins 3 criteris vull treballar de debò en aquesta situació? - Després d'haver-la dut a terme
On hem passat realment de l'opinió a l'evidència? - En sessions de reflexió docent col·legiada
Això que fem… educa per la pau o només la proclama?
Rúbrica
| Criteri | 1. Feble | 2. Acceptable | 3. Sòlid | 4. Excel·lent |
|---|---|---|---|---|
| 1. Representació d'idees | L'alumnat respon sense representar el pensament | Hi ha alguna representació puntual | Es fan servir representacions diverses (text, esquema, dibuix…) | La representació és clau per pensar, discutir i avançar |
| 2. Explicitació del punt de vista | Opinió espontània sense justificació | Es demana què pensen | S'exigeix explicar per què | El punt de vista és objecte d'anàlisi i revisió |
| 3. Contrast d'informacions | Una sola font o relat | Diverses fonts sense criteri | Fonts contrastades amb alguns criteris | Contrast sistemàtic i reflexiu de fonts |
| 4. Contrast d'idees | No hi ha confrontació d'idees | Debat informal | Debat regulat amb arguments | Conflicte cognitiu estructurat per avançar en la comprensió |
| 5. Gestió de les emocions | Emocions ignorades o desbordades | Es verbalitzen puntualment | Es reconeixen i es procura regular-les | Les emocions s'integren al procés de pensament (sense substituir-lo |
| 6. Argumentació amb evidències | Opinions sense fonament | Algunes dades o exemples dispersos | Arguments basats en evidències | L'evidència és criteri central per aceptar o revisar posicions |
| 7. Generalització (del cas a la idea) | Casos aïllats sense conexió | Generalitzacions intuïtives i poc explícites | Criteris o models explícits a partir de casos | Generalització consciente, argumentada i revisable |
| 8. Construcció de consens | No hi ha acord compartit | Acord superficial o tàcit | Consens operatiu (acords que orienten l'acció) | Consens explícit. assumit i entès com a provisional |
| 9. Revisió i rectificació | Canviar d'opinió es viu com un error | Es permet rectificar | Es valora la revisió com a part del porcés | Rectificar és indicador de qualitat de pensament |
| 10. Sentit de pertinença | Treball individual sense vincle amb el grup | Cooperació funcional (repartiment de tasques) | Responsabilitat col·lectiva sobre el resultat | Un "Nosaltres" que pensa, decideix i en respon |
Indicadors observables per etapes
Suggerim una llista d'indicadors. No es tracta de "nivells d'edat", sinó de formes de pensament possibles i esperables segons els itineraris evolutius i d'aprenentatge.
La progressió no és quantitativa; es manifesta qualitativament en la manera com l'alumnat s'expressa —per escrit, oralment o mitjançant altres llenguatges.
Educació Infantil
Criteri → Indicadors observables
- Representació d'idees → dibuixa, gesticula, explica amb paraules pròpies què pensa
- Punt de vista → diu "jo penso que…" i escolta els altres
- Contrast → descobreix que altres veuen o pensen diferent
- Emocions → expressa com se sent davant un conflicte
- Consens → accepta acords col·lectius ("ara ho fem així")
- Pertinença → se sent part del grup
Frases clau per llegir la pràctica:
- La pau és seguretat emocional.
- La democràcia és torn de paraula.
- El pensament crític és preguntar-se per què i donar una raó senzilla.
Educació Primària
Criteri → Indicadors observables
- Representació d'idees → escriu, fa esquemes, dibuixa models, maquetes...
- Punt de vista → explica què pensa i per què
- Contrast d'informació → compara dades, textos o exemples
- Contrast d'idees → accepta desacord sense trencar el grup
- Argumentació → justifica amb exemples o dades
- Generalització → extreu normes o criteris a partir de casos
- Consens → acords compartits i explicats
- Revisió → accepta canviar d'opinió
- Pertinença → assumeix les normes com a pròpies
Frases clau:
- Pas del "jo crec" al "ho podem demostrar?"
- Neix una democràcia cognitiva: escoltar, raonar i decidir plegats.
ESO
Criteri → Indicadors observables
- Representació conceptual → models, gràfics, textos argumentats
- Punt de vista → posicionament raonat
- Contrast d'informacions → fonts diverses amb criteris explícits
- Contrast d'idees → debat regulat amb arguments
- Gestió emocional → reconeix emocions sense que decideixin soles
- Evidència → diferencia opinió, dada i interpretació
- Generalització → formula criteris i models explicatius
- Consens → acords provisionals explícits
- Revisió → rectifica davant millors arguments
- Pertinença → assumeix responsabilitat col·lectiva
Frases clau:
- La pau és sostenir el desacord.
- La democràcia és deliberar amb coneixement.
- El pensament crític és desmuntar relats i contrastar-los.
Batxillerat
Criteri → Indicadors observables
- Representació rigorosa → conceptes, teories, models formals
- Punt de vista → judici propi fonamentat
- Contrast → fonts acadèmiques i dades contrastades
- Argumentació → coherència lògica i evidencial
- Emocions → consciència del biaix emocional
- Generalització → principis teòrics revisables
- Consens → síntesi col·lectiva raonada
- Revisió → canvi de posició justificat
- Pertinença → compromís intel·lectual i ètic
Frases clau:
- Pensar sense relativisme, decidir sense dogmatisme.
Formació Professional
Criteri → Indicadors observables
- Representació → procediments, protocols, esquemes
- Punt de vista → decisions tècniques justificades
- Contrast → normativa, dades i resultats
- Argumentació → criteris professionals clars
- Emocions → gestió de conflictes laborals
- Evidència → qualitat, seguretat, eficiència
- Consens → acords d'equip operatius
- Revisió → millora contínua
- Pertinença → responsabilitat professional
Frases clau:
- La pau és treballar bé junts.
- La democràcia és coresponsabilitat.
- El pensament crític és decidir bé en contextos reals.
Com utilitzar aquestes propostes didàctiques
Aquest bloc recull un conjunt de propostes modulars i sistèmiques per treballar Pau i Treva a l'escola i a l'institut. Modular vol dir que cada proposta pot funcionar de manera independent; sistèmic vol dir que, quan es combinen, generen una experiència educativa més completa.
Aquestes propostes no són "activitats soltes", sinó maneres de treballar que vinculen història, pensament crític, conflicte, convivència i democràcia. L'objectiu és que l'alumnat comprengui el passat, interpreti el present i aprengui a pactar en lloc d'imposar-se.
Per obtenir el màxim profit del projecte recomanem combinar, com a mínim, dos blocs: significat + coneixement o coneixement + deliberació. El centre pot escalar-ho cap a projectes d'aula, cicles o centre.
Podeu agafar un sol mòdul, un grapat de recursos, o desplegar-ho tot: el disseny és flexible i adaptable a realitats molt diferents.
Base d'orientació per ajudar a planificar, realitzar i documentar un projecte o investigació
Per generar sentit, el mestre hauria d'aportar: una pel·lícula, un text, un pòster, un vídeo, un cartell, una foto, una notícia, algun llibre, un esdeveniment, una sortida, un artefacte, objecte, etc., relacionats amb Pau i Treva.
Què ens hem de plantejar com a mestres o professors abans d'iniciar un projecte?
- Connecta amb un tema d'actualitat?
- Veig que pot donar resposta a una necessitat curricular, algun contingut que no hem abordat?
- Pot ajudar a desenvolupar l'esperit ciutadà perquè és un tema que ens afecta, pot tenir un impacte social i/o ens remou com a grup?
- Es pot connectar amb idees que han sorgit a la classe?
- Prenc la iniciativa i proposa construir o dissenyar algun objecte, artefacte, maqueta...
- La seva temàtica afavoreix crear connexions?
- Aporta aprenentatges clau per entendre el món i permet assolir competències clau?
- És un tema que com a mestra m'aporta confiança, entusiasme i ganes d'aprendre al costat dels alumnes?
- És un tema que ens proposem abordar com a escola?
- Preferentment és un tema o repte, que m'ha suggerit durant una visita a un Museu, una exposició, un monument, un lloc característic, o llegint, o...
PROCÉS
0. Passos previs a la definició de la recerca
Rol dels mestres:
- Pensar com presentarem el tema de la recerca a l'alumnat.
- Decidir quines estratègies utilitzarem perquè els nens facin explícit el què saben o imaginen sobre el tema.
- Recollir aquestes idees inicials dels alumnes amb l'objectiu de forma que ens permeti contrastar les opinions de cadascú.
- Vetllar perquè la dispersió inicial acabi convergint en propostes més o menys consensuades.
- Retornar a l'alumnat de forma organitzada les seves opinions (trobant semblances, controvèrsies, possibilitat d'associar-les...) amb l'objectiu de generar una conversa per poder definir l'objectiu de la recerca?
- Cal tenir una actitud oberta i d'entrada acceptar i valorar totes les idees.
- Aquesta fase s'acaba quan s'explicita l'objectiu de la recerca.
Rol de l'alumnat:
- L'alumnat ha de generar algun document per posar en comú: dibuix, esquema, narració breu, maqueta, notes per explicar oralment...
- Reconèixer les pròpies aportacions, escoltar i comprendre les aportacions d'altres companys, actitud d'arribar a acords per establis propòsits comuns de recerca.
Instruments, artefactes, documents culturals:
- Podem utilitzar una pel·lícula, un text, un pòster, un vídeo, un cartell, una foto, una notícia, algun llibre, un esdeveniment, una sortida… relacionats amb el que volem treballar.
1. Títol de la recerca o projecte (explicitat a la fase zero)
Objectiu dels nen.
Pot ser una pregunta, comprovar una hipòtesi, construir alguna cosa, dissenyar un artefacte..., quelcom que doni sentit al que fan els nens i acabi amb un producte.
Rol dels mestres:
- Procurem que tothom tingui clar quin és l'objecte d'estudi. Per aconseguir-ho:
- Ajudem a que s'expressi l'alumnat amb dificultats o poc integrat, o poc apoderat.
- Oferim suports documentals que permetin la visualització d'idees i propostes: llistes, esquemes, xarxes de relacions, mapes conceptuals... post -it...
- Concretem i plasmem de forma pública un pla de treball.
Rol de l'alumnat:
- Participar activament, escoltant els altres, integrant idees dels altres, procurant explicar-se millor per fer-se entendre...
- Actitud de cercar acords que permetin acordar un pla de treball ben definit que serà el seu objectiu. Depenent de l'edat i la pràctica els alumnes tindran més o menys autonomia i per tant podran fer-ho més sols o necessitaran més acompanyament.
2. Què volem que aprenguin els nens? (tant durant la planificació com en la realització)
Objectius dels mestres:
A nivell de competències i continguts clau. Han d'estar ben definits perquè ens ajudarà durant el procés i en l'avaluació. (Les preguntes dels nens poden ajudar-nos a definir els objectius.)
Rol dels mestres:
- Fer possible que l'alumnat tingui èxit en els objectius que s'ha proposat. Els mestres anticipem alguns objectius de coneixement pràctic i teòric, així com de competències.
- Fer-los explícits en el moment oportú. Els alumnes han de tenir clar què s'espera d'ells per fer-los conscients del seu propi aprenentatge.
- Hauríem de tenir una actitud oberta i flexible per tal de poder captar situacions potencialment riques i incorporar-les o substituir-les per algunes que ja teníem programades.
- Els alumnes han de ser coneixedors des de l'inici del que se'ls avaluarà.
Rol de l'alumnat:
- A criteri dels mestres-professors, Pels alumnes poden participar en la planificació dels objectius... (decisió del mestre/professor en funció de l'autonomia de cada grup)
Instruments, artefactes, documents culturals:
- Dedicar un espai a l'aula on s'exposi la documentació que es va utilitzant així com s'explicitin els acords, desacords i objectius. Tot ben explícit i visual. També treballs d'alumnes.
3. Recollim la informació i documentació per:
- Compartir, posar en valor, regular, explicar processos, organitzar la informació, endreçar idees o reconstruir-les.
- Per facilitar una avaluació formativa, per explicar i concretar punts claus, per compartir l'aprenentatge, per explicitar els continguts
3.1. Entenem per documentació Informacions diverses, recull d'experiments que ajudin a comprovar, materials, maquetes, gràfics, enquestes, vídeos generats pels alumnes, fotos, tires del temps, mapes, xarxes de relacions, mapes conceptuals....)
3.2. Informació generada, pels alumnes, pels mestres, per investigadors i / o altres experts, ...
3.3. Cal contemplar durant tot el procés, la informació recollida ens ajudarà a prendre decisions sobre el procés i els aprenentatges.
3.4. Cal tenir diferents estratègies per assegurar-nos la comprensió per part de l'alumnat d'aquesta informació.
Rol dels mestres:
- Mirar el document generat per cada alumne ens aporta molta informació sobre la seva comprensió del que estem tractant.
Rol de l'alumnat:
- Prendre notes per pensar, conversar contrastar....
- Escriure textos per ser llegits, per ser compartits a l'aula.
- Recollir i organitzar dades per ser interpretades.
- Dissenyar i realitzar enquestes, experiments, etc.
- Fer dibuixos, esquemes, taules, gràfics que els ajudin a explicar-se.
- Realitzar maquetes, fotografies, vídeos...
- Teatralitzacions...
Instruments, artefactes, documents culturals:
- Els documents han de ser visibles per tota la classe per utilitzar-los quan es necessiten.
- Posar en comú interpretacions personals, debats, converses,... cercant consensos sense obviar ni amagar els dissensos
- Elaboració de quadres de doble entrada
- Esquemes
- Dibuixos
- Infografies
- Fotografies
- Xarxes de relacions
- Vídeos
- Peces de museu...
4. Recull final per tancar la recerca o el projecte.
Cal tenir-ho clar des del principi encara que després vagi variant.
Rol dels mestres:
- Definir amb l'alumnat com es comunicarà tant el procés com els resultats.
- Decidir quins llenguatges s'utilitzaran
Rol de l'alumnat:
- Participar en la planificació
- Aprendre sobre els llenguatges acordats
- Realitzar el recull de la manera acordada
- Participar en explicacions
Instruments, artefactes, documents culturals:
- Eines que ajudin als alumnes a trobar les més adients en cada cas.
5. Avaluació
El recull de textos i artefactes són evidències que poden permetre l'autoavaluació, i la coavaluació tant sobre com s'han realitzat com sobre els coneixements pràctics i teòrics.
Rol dels mestres:
- Cal tenir en compte l'avaluació dels mestres i la dels mateixos alumnes.
- El mestres s'han d'assegurar que els alumnes sàpiguen què s'espera d'ells i de què seran avaluats.
- Cal fer avaluacions a nivell individual i també col·lectiu.
- En funció de l'edat i de la pràctica que hagi assolit el grup, acordar criteris per fer suggeriments de millora sobre els textos, artefactes, documentació generada. Tant a nivell individual com grupal, oral o escrita.
Rol de l'alumnat:
- Durant el procés els alumnes amb l'ajuda dels mestres i professors poden anar elaborant diferents pautes que els ajudin a reflexionar sobre que han après, com ho han après i què han de fer per millorar.
Instruments, artefactes, documents culturals:
- Guions o bases d'orientació.
- Rúbriques.
- Pautes d'observació
Autors: Carme Pablo i David Vilalta
Com començar
El primer de tot, ens hem d'explicitar què volem que aprengui l'alumnat.
Començar no és només "engrescar", sinó situar un problema. Pau i Treva convida a posar en joc un conflicte. En educació, el conflicte pot aparèixer en tres escales que es poden treballar separades o combinades:
- micro: aula, grup, pati
- meso: barri, comunitat, municipi
- macro: país, Europa, món
Treballar-les conjuntament o amb transicions ajuda l'alumnat a veure que els conflictes no són accidents, sinó formes d'organitzar la vida col·lectiva, i que pactar és un mecanisme polític i cultural.
Per això proposem portes d'entrada que no només generin sentit, sinó que activin aquest patró:
Conflictivitat → explicació → deliberació → pacte
A continuació suggerim camins possibles. No són obligatoris ni seqüencials; cada centre o docent pot adaptar-los:
Com utilitzar aquestes propostes didàctiques
1. A partir d'un conflicte del present
Conflictes d'aula, de centre, del barri, de xarxes socials o de l'actualitat. Permet identificar actors, interessos, emocions, costos i opcions de resolució.
El conflicte obre preguntes; les preguntes obren la història.
2. A partir d'un relat, imatge, notícia, un text
Una imatge, un titular o un fragment poden activar preguntes sobre injustícia, violència, pactes o límits a la força. La comparació present–passat apareix de manera natural.
3. A partir d'una dramatització o narració (Segamots)
Una peça breu permet abordar el conflicte en modes no només cognitius sinó afectius i simbòlics. La conversa posterior ajuda a "posar nom" al que s'ha vist o sentit, tot fent emergir preguntes que es poden indagar.
4. A partir del territori
Mapes, itineraris, patrimoni i geografia política (sagreres i celleres, municipis). El territori fa visible que els pactes ocupen espai i que l'espai configura convivència.
5. A partir de testimonis
Converses amb persones que treballen en mediació, associacionisme, convivència o acció comunitària. Permet captar que pactar no és passat, és present.
6. A partir d'expertes o experts
Historiadors, antropòlegs, juristes, filòsofs, activistes o professionals de la convivència. Aporta rigor i pot desmuntar tòpics sobre la història i la pau.
7. A partir del cinema, documentals o podcasts
Formats audiovisuals permeten visibilitzar situacions on l'ús de la força i la negociació són decisions, no naturalitats.
8. Altres formats culturals
Música, literatura, jocs de rol, memes, debats, performances… Són llenguatges que ajuden a experimentar el conflicte i el pacte des d'angles complementaris.
Cap on pot anar després
Qualsevol d'aquestes portes d'entrada pot derivar cap a:
- comprensió històrica (com es va pactar)
- pensament crític (com ho interpretem)
- democràcia deliberativa (com ho faríem avui)
- institucionalització del pacte (com ho convertim en acord)
- o una combinació de les anteriors
Generar Sentit
- Segamots.
- Video Conferències del Mil·lenari
- Taller de la .......
- Xerrades al CRP
- Porta un cantautor
- Vida quotidiana de l'aula o del centre
- Una notícia, una lectura, una imatge
- Teatre, Jocs de rol
- La teva creativitat
- Llegir un conte il·lustrat
- Fer un vídeo fòrum
- Conèixer Història, geografia i urbanisme: Com es concreten les relacions humanes en temps de violència?
- Fomentar pensament crític: Interpretar fonts documentals, el debats científics dels historiadors i deliberem i contrastem
- Debatre i acordar per tal de viure en pau i democràticament.